大洪水與大一統

六月二十八日　繼續天晴、兩星期來香港的天氣沒有變化，在等待。

人大常委在北京又開會，冷暖空氣在長江又交鋒。

中央氣象台預報，這幾天長江流域會落大雨。看這條在長江附近徘徊的雨帶，想起一個重大問題：

「『國家大一統利多於弊』，你是否同意此說？試參考以上預報圖，並就你所知，解釋你的答案。」

因「國家安全」、「顛覆分裂」之名，鑄造國安法武器，「國家大一統是否利多於弊」，於今而言，別有討論價值。

此處謹引用新華社高級記者楊繼繩所著之《墓碑》中的啟示回答。楊繼繩窮半生之力，追尋 1960 年前後，大躍進時期的所謂「三年自然災害」，探索大饑荒因由，並追蹤調查，總括大饑荒期間中國總體不正常死亡人數達到 3600 萬人。（即是說，以武漢肺炎五個月來至今全球死亡五十萬人計，若死亡速度持續不變，武漢肺炎要持續三十年，才會死 3600 萬人這麼多。）

楊繼繩反擊「三年自然災害」之說，他翻查了各省的天氣及雨量記錄，發現並沒有異常，當年大饑荒之時，沒有重大自然災難。他提到類似附圖的雨帶，是中國氣候規律，冷空氣南下，暖空氣北上，視乎四時不同，各自強弱程度，不同時節冷暖空氣交鋒位置有不同，交鋒時帶着水氣的暖空氣會上升，就會落大雨。這條雨帶，不同季節南北徘徊，四五月時多在華南，六月七月移到華中，所以一年中這段時間，香港一般天氣晴朗炎熱。

當然，廣土眾民，雨露不一定均沾，澇災旱災時，「大一統」就有好處，因為中國「地大物博」，不會同一時間全國一齊有水災旱災，於是「一方有難，百方支援」，若國家有善治，災難不會全國性，也不會延續時間太長。

但楊繼繩的研究指出，當時中國由南至北，甚至天府之國四川亦有大饑荒，那就不是天氣問題，是政策問題。本來，一個政策失誤，造成三千多萬人死亡乃一件很難做得到的事；但在一個大一統國家，一個領導人的專權，令百方有難。

正如，非洲小國布隆迪有一個土豪總統，他想永續連任，把國家搞得一團糟，其實你死你事，與人無尤。但是，一個大一統而又專制的強國，一有錯誤決策，就禍延全國，弊中之弊。

大一統好不好？《槍炮、病菌與鋼鐵》也提供了另一個歷史啟示。作者 Jared Diamond 從這個問題開始思考：為何發現美洲新大陸的是哥倫布而不是明朝的鄭和？

隔不了多久，總聞大粉紅小粉紅慨嘆，啊，當年中國航海技術領先全球，遠洋船技術是中國人先發現的，鄭和當年的寶船規模領先全球，差點就發現美洲新大陸，比哥倫布要早……

首先暫不論鄭和先祖來自中東，他是虔誠穆斯林，造船技術來自古波斯，是忽必烈一朝蒙古打通歐亞陸路海路之後，結合中國製造力所構建的龐大運輸網絡一部分。明朝的航海技術乃繼承蒙古入侵者所建立的貿易網絡；至於後來的中國人把蒙古人開拓至歐洲的疆土當作是自己的輝煌史，也暫不論。

為什麼當年明朝鄭和的航海事業戛然而止，主流觀點皆同意，乃由於明朝力主航海的派系失勢，政策逆轉，由航海探險變成實行海禁，更焚毀航海紀錄。一聲令下，明代東南沿岸多個通商口岸凋零。

《槍炮、病菌與鋼鐵》一書，談哥倫布故事，他生於意大利，為了籌集資金開拓往印度的新航線，他奔走多國，但船隊是大投資，哥倫布先後被法國、西班牙、葡萄牙等地的王公貴族拒絕。到第五次嘗試，終於說服了西班牙國王回心轉意，願意投資，才有後來的發現新大陸。

故事教訓：兄弟爬山，各自努力，也不壞。若然當年歐洲如中國鐵板一塊，由中央集權，控制一切，哥倫布根本沒有再三嘗試的餘地，美國佬可能從來就不會存在於地球上，今天就不用天天喊着美國佬亡我之心不死了……

國家大一統利多於弊？宇宙唯一真理：答案只可能有利，怎可能有弊！

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電子書不能帶進監獄

六月二十六日　不管晴天雨天，這地方「連玻璃都不透明，看不到藍天，亦看不到星星」

掙扎了幾回，兩年前終於開始用電子書，旋即就習慣了；安坐家中，可以預覽新書不付錢，抄錄精句做筆記省時，攜帶也輕便。

讀《陳健民獄中書簡》突然醒悟，發現實體書有永遠不能取代的地位，尤其在今天香港，因為，電子書不能帶進監獄。

陳健民獄中十一月，讀了五十本書。書本如一扇明亮的窗，無視監獄的牆，帶人穿透囚籠，飛馳遠方，做一個時空旅人。不要誤會，不要以為獄中生涯有如學者的「休學年」，或是一個能逃避世俗煩囂，「終於可以靜下來讀讀書」的淨土。

陳健民的筆下的壁屋生涯，牢房永遠不會安靜，噪音不停轟炸，因為很多囚友要聽收音機解悶，因為很多人受不了寂靜的孤清。牢房當然不是渡假村，霧氣盤繞的山頭，地板長期濕透，混雜污垢，散發霉味；寒冬時衣服不夠，炎夏時焗促悶熱；飯餸魚腥味中人欲嘔，陳健民「立地成佛」轉吃素，換來嘔吐物一樣的綠豆糊狀物。

牢房中，能潛心讀書，思考前路，要有強大的心靈。陳健民這本獄中書簡，香港那些「極少數人」，包括你與我，平日在網絡上我手寫我心的人，皆屬必讀。鄭若驊已經在努力研究組織學習新國安法，成立檢控組活用法律武器，新玩具到手怎會用來粉飾櫥窗？每個有堅持的人，都要在心理上、生理上做好準備，面對你從未想像過的新生活。

到一個新地方遊歷，我們應當理解當地的風土人情、生存秘技。不過，陳健民的書只屬坐監入門課，誰說國安法下，你必定在香港監獄服刑？刑期又豈止十一個月？

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於此購買《陳健民獄中書簡》

人人頭上一把刀

六月二十五日　青天麗日，沒有龍舟的端午節，惡法將臨

還記得，年前雨傘運動期間，夏愨道有異象，馬路上出現傘陣、營幕、自修室、畫廊、連儂牆、垃圾回收站。某些主流傳媒也有異象：眼見此等香港奇景，視若無睹，不予報道；抗爭者心聲遭壓縮，夏愨村等同無存在過。記者質疑主管編採方針，得到的回覆是：他們佔路犯法，不能美化犯罪，不能鼓勵違法行為。同樣情況亦出現於反修例運動。

報道就是美化鼓勵？那麼，各種衝擊、暴力，理應都屬犯罪，這些主流媒體卻酷愛鋪天蓋地播完又播。

國安法通過後，對傳媒最直接影響，乃這些染紅媒體的新聞主管應該很高興，法律利器在手，立刻自宮淨身，自我審查，大條道理「依法」、「不能鼓吹違法行為」，一切敏感主張、標語、口號，統統消失，甚至連「國家安全」亦只能擁護，不容討論。

言論禁忌的軌迹，不能研討、不能聯署的議題愈來愈多，傳播學者 Hallin 的「認可爭議圈」概念 (Sphere of Legitimate Controversy)，可形象化地了解。

想像有三圈同心圓，我們把社會上可爭議的事情分為三類，最內一圈是「共識圈」(Sphere of Consensus)，是社會的「內核」，乃一般大家都認同、毋須爭議的核心價值，例如人權、自由、民主、權力制衡、傳媒監督等。

中間一圈，是「認可爭議」(Sphere of Legitimate Controversy)，即平日我們於傳媒中常見的爭議，例如民主步伐、要不要填海、要不要禁電子煙、是否同意垃圾徵費、應否徵收樓宇空置稅、救市如何救、國安法討論等。傳媒角色，正是要提供平台，容納多元意見，讓不同聲音交鋒，希望真理越辯越明，社會進步。

邊陲最外圍一圈，乃「越軌之圈」(Sphere of Deviance)，置於此圈之事，乃社會禁忌道德不容之事，傳媒甚少以客觀持平方式探討利弊，例如吸毒、孌童癖、自殺方法等；也包括很多傳媒不主動跟進，甚至索性不報道的政治禁忌：如藏獨、疆獨、台獨、法輪功、軍隊國家化、秘密警察運作、領導人私生活等。

三圈之界線可以游移、可擴大縮小，正是輿論角力場。近日國安法律武器出鞘，黨國打手正試圖把「愛國」、「國家安全」插進內核共識圈，以之為前提，凌駕人權自由等核心價值，例如，國安法只能贊成，不能反對，在學校裏，贊成國安法是教育，反對國安法就變成政治；一條法例怎麼寫、應否立法，都不容爭議。

好些往日理所當然的話題或行為則被視為十惡不赦，如討論應否愛國、討論港獨議題、舉行民間公投、試題討論中日關係利弊、學校如何處理中學生示威、公務員行使權利參與政治等，甚至「黃色經濟圈」、皆被踢進「越軌」的範疇，不容思辯討論，當權者更要秋後算賬，反對國安法的參選人可能被 DQ，學生示威要校長跪低負責，更勒令旁觀者表忠同聲譴責，沉默有罪。

國安惡法，紅線不限於緊箍傳媒，商人不表忠後果自負、藝人不做護旗手休想吃飯、公務員效忠不夠誠意要你宣誓簽生死狀、老師要教育學生國安法好好好扯國旗妙妙妙、傳媒之路固然滿布地雷陣、網民貼文也要思前想後，書商賣書都要計算風險。

人人頭上有把刀，法例未通過，一切已經在發生。

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  (本文原刊於《蘋果日報》專欄〈無名字荒野〉，此為加長版。) 

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[母親河的源頭]

六月二十四日　典型六月天，暴雨在長江，放心，大壩怎會輕易決堤

我喜愛王力雄的文字，《天葬》寫西藏、《我的西域，你的東土》寫新疆，有故事、有感情，夾敍夾議，論述有力清晰。

八十年代中國，曾經掀起一片「漂流熱」，探險隊由源頭開始沿河漂流，探索中華民族「母親河」，演活愛國教育主旋律，自我投入母體，一見黃河感恩流涕。原來王力雄也曾經從黃河的青海源頭，單獨漂流至中上游的瑪曲。漂流黃河千多公里，是否就等同服用愛國興奮劑、激發起民族情懷？

最近王力雄整理當年舊照有感而發，在社交媒體上留下幾句話：

「我本把黃河當成漢民族的搖籃，而漂了三個月仍未漂出藏區的歷程，讓我認識了另一個偉大的文明和廣闊的世界，從此成為我走出民族主義和國家主義的起點。」

今時今日，國家主義至上，泰山壓頂逼令每個人交心，王力雄這段話格外有共鳴。

黃河源頭，我也去過，也試過驅車十多天，仍然走不出藏文化的土地。黃河源有眾多小支流，源頭只是青海高原上冒出來的一口泉水，細弱無力，最宏偉是江澤民主席的「黃河源」題字，刷存在感刷到上黃河源頭。同行的內地朋友謂，我們要在源頭拍一張合照，要嚴肅，不准笑，因為這是母親河之源。

於我而言，黃河是黃河，阿媽是阿媽，黃河不會是你阿媽。北方口痕友表示理解：你喝的是珠江水，那麼長江是你大姨媽，黃河就是二姨媽了。

[無處不在的江澤民題字]

[沿路，都是藏人的牧場]

回想在藏區遊歷的日子，山高路遠，空氣澄淨，經輪滾筒悠轉，體會藏人對天地的虔敬，擁抱另一種生存方式，確實是廣濶的世界，與漢族截然不同的氣質。

站於青藏高原，地厚天高，每個風起幡動的山頭，神聖土地自古以來都是西藏人棲息之所，藏區全面併入版圖始自清朝，是滿人的「功業」。漢人農耕文明自古之來不適用於苦寒之地，今天高鐵列車滿載物質文明直搗藏文化心臟，再運走邊陲疆土的礦產與能源，以教育之名配以經濟實利，陰乾藏語，同化下一代。

國家版圖，從來由武力與利益來定義；國家安全，也是當權者說了算。以強橫手段去除差異的大一統，已經來到香港。因國安之名，中小學國民教育將會鋪天蓋地，有一天老師教你「黃河是母親河」時，試一試這樣說：「那麼長江就是大姨媽了」。

高原文化的最後餘暉，我慶幸感受過，也不幸地，無緣再會。

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紅線與底線之間

[立場新聞圖片，攝影 Fred Cheung]

六月二十一日　日偏食，天空蒙上一重難以形容的黯淡；是日夏至，日照將愈來愈短

這是一群記者的悲劇，也是全香港人的集體悲劇。

世上沒有永恆的樂土，十多年艱苦經營，Now TV 新聞公信力升至全港傳媒第一之際，新聞主管換人，由   CCTVB 人馬接管高層職位。據報   Now TV 採訪室開大會，副總裁鄭麗矜說，之後日子會艱難，要見步行步，又叫同事諗定自己條底線。

伴隨國安法，不只是一條法例，而是一不做二不休的全方位收緊控制。

每個香港人，終將面對一個抉擇，當政權的紅線逐漸迫近，我的底線能退到多遠；當紅線與底線之間的空檔，只容得下你屈膝跪下，你將如何選擇？

若然你揮一揮衣袖離開，可能會不甘心，一代基業就此遭僭奪，接任的人不堪入目，有辱家門，不能就此算數。若然留下，你必須屈服、退讓，如果在夾縫中找到空間，不要沾沾自喜，因為劊子手也要粉飾太平，你的努力可能只是助紂為虐。

拙作《二十道陰影下的自由》，記下了一些記者在這種環境下的掙扎，如何理解自己的「底線」。（以下數段為摘錄，略有修改。）

當劊子手橫刀改稿，主宰新聞內容，很多記者，還有一點點抗衡能力，因為畢竟稿是你手所寫。一位記者曾描述一種「自我調節」的方式，記者都清楚知道訪問中某些原聲引述 (soundbites) 上級一定不高興，必然要刪掉，但那些高高在上的主管，一來智慧有限，二來時間緊逼下改稿，常常出於政治目的去修改，卻改得一塌胡塗，支離破碎，慘不卒睹。這位記者後來學會了「自己來」，修飾一些敏感字眼，體諒玻璃心，減低刺激度，避免編輯們出手把新聞故事改得面目全非，他承認，這是一個妥協過程。

另一些記者選題時，難免要盤算主管的心意，極力避免墮進其「議題陷阱」，例如（純粹舉例）反修例運動一周年，主管叫你做些回顧，有記者會擔心上級主導方向，記者偶一不慎，遭上級加加減減，就會變成「鞭屍」故事，有時寧願不做。

又有位記者曾說，做政治新聞很「高危」，時常和上司衝突，有時很累。她為避免違背自己原則，索性自我設限，刻意迴避敏感的政治話題，目的就是想規避衝突，不想陷入背棄原則的掙扎。她告訴自己，不觸碰政治，但把工作時間分配做勞工、交通等新聞，同樣有意義，不覺得自己「不專業」，因為這是橙與蘋果之比，你不能說政治新聞價值較高，你逃避就是判斷錯誤就是自我審查。

很多記者會因各種原因，選擇不直接抗衡，而選擇了自我調節、自我設限的方式，避開麻煩。和我談過的記者承認，他們確實想避免與上級爭拗而改動故事主線及   soundbite，但他們也覺得「專業」界線很闊，他們認為改動後的成品，仍然在他們的專業底線之上，不能說是自我審查。

有時他們又會自我安慰，今次忍受一下老闆的無理閹割，留得青山在，忍辱負重，我可以下次在關鍵時刻發揮影響力；又或者告訴自己，若我不做這個崗位，晉升上位的人更糟糕。

結果，隔幾天就要重覆一次這些心路歷程，所有心力，消磨於猜忌與鬥爭之中。如此這般，主流傳媒又怎會不成為夕陽行業。

不只傳媒行業，這個世界也將陷於瘋狂。我的志願很卑微：我要成為這世界最後一個瘋掉的人。

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如何摧毀一個新聞部

六月十九日　晴　夜旺角，小店外擁滿排隊等位的人，彷彿一切沒有發生過

趕回家，看《頭條新聞》最後一集，黃耀明唱新歌《自由之夏》。明哥說，搞創作，有很多題材想表達，本來不想只談政治與時事，但無奈時勢如此，思絮難平。是的，我也想寫旅行、講行山，不想寫政治；無奈，這段香港淪落的日子，只能一路寫這些。

太后說「後會有期」這句是很大的大話，講不出口。「我們必定會回來」，也明知無從肯定，也講不出口。

今天，盡是傳媒的哀號。

是日，香港電台《頭條新聞》，本季最後一集，前途未卜；待罪之身，凶多吉少，再會無期。縱使他日再見，必然是不堪入目的和諧景象，香港電台也許已人臉全非。

[立場新聞圖片：《頭條新聞》最後一夜]

是日，《蘋果日報》二十五年報慶，出版了特刊，編輯們都明白，老闆黎智英是權貴流氓重點招呼對象，今日不知明日事，怕看不到「三十年報慶」，二十五年先來慶祝。特刊取題本來有人建議「蘋果的終章」，最後取名「不是最終章」，沒有棄甲曳兵的理由，就當每日都是最終章，始終堅持。

是日，Now TV 新聞換老闆有新消息，退休人士陳鐵彪，會從 CCTVB 帶領一小隊兵過檔，儼如TVB 新聞部 B 隊。

這點，我想好好談一談。

如何摧毀一個新聞部？共產黨的拿手好戲，就是換主管，從組織架構入手，操控人手調配、制訂新目標、主宰日常運作（適用於任何機構組織）。香港電台較麻煩，畢竟大部分高層是公務員，升遷調任有程序，但香港電台負責節目的第二把手已辭職，頭目梁家榮明年亦不再續約，人事大變動將臨。

Now TV 的新班子極速上任，變化將會赤裸直接。

公信力建立艱難，要摧毀卻很容易；如何摧毀一個電視台，是本人博士論文的主題（見拙作《二十道陰影下的自由》）。作為主管，如何奪取運作流程制高點，以下是研究所得，如有雷同，必屬研究貼近真實。先從主宰採訪部每日運作的細微處講起：

操控每日具體運作：

**親自決定每天採訪菜單，與中聯辦保持密切聯繫，隨時在採訪日誌加插項目。

**多採訪政府高官、多報道官方訊息、多採訪愛國兵團示威、少報道異見聲音。

**愛用「乖乖」的幼嫩記者，容易搓圓襟扁，忠實執行指令。

**冷待積極進取、有批判力的有為記者，不讓他們採訪自己的專長範疇。

**對待眼中釘記者，則派他們採訪路途遙遠、又無關痛癢，甚至明知用不着的瑣碎小事，意圖羞辱，令他們知難而退、心灰意冷。

**有心的記者千辛萬苦做了採訪，不合心意的，擱在一旁不理，直至新聞過時，才勉強在廿四小時新聞中播兩三次，減少其影響力。

**細心選擇駐內地的記者，要安全系數高，確保不會太進取而令老闆尷尬。

簡單而言，心態就是，最怕記者有本事（！），最怕記者有想法（！），不想記者太有經驗會自把自為而失控（！），請不要為感嘆號驚訝，其實各行各業正發生同樣的事。

把新聞部變作血汗工場：

**以搵錢為名（商業機構要賺錢嘛），開新節目戰線，目的為吸引贊助商巨額贊助，但人手卻不加，令記者忙碌不堪，無時間做認真新聞。

**能吸金的新節目，通常與一帶一路、高鐵網絡、大灣區、中國夢等題材有關，必然唱好中國、附和主旋律、缺乏批判、非政治化。結果，節目面貌隨之而大變；堂而皇之以賺錢為名，不顧本業。

**每逢有重要項目外出採訪，必以資源緊絀為名，諸多阻撓，審視是否敏感題材。

舞弄人事升遷：

**商業機構最美妙，沒有公務員體系的包袱，要大刀濶斧炒人，一聲裁員或架構重組即可。所以，一旦心狠手辣時，換血根本不需要以上的迂迴路徑。

**若然溫柔一點，老闆擁有人事調配大權，也可以升你職或降你職，可以叫你守水塘、返通宵，玩人方法何其多。

各種手段可稱為「逆管理」，就是往建立公信力相反的道路上一往無前邁進。總結：正是物競天擇，順服者生存，知人不善用，能者滅之，劣勝優汰。

傳媒如是，香港如是。

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生存悲劇

六月十八日　晴　人大常委北京開會審議港區國安法

什麼叫「意識形態」？哈維爾在《無權者的力量》一文中，對極權政府常掛在口邊的「意識形態」，有精簡的描述：「意識形態」就是一套生存體系，有一套看似崇高的理想，號稱解決你人生所有問題，為所有事情提供答案，你一接受，就是一整套；當凡夫俗子的心靈顛沛流離，無序無根，意識形態像一個安穩家園，提供催眠一樣的舒泰，迷茫焦慮消失，漂泊的生活找到安頓之所，無聊生命頓時充滿意義。

當然，你要付出代價，哈維爾說，安頓於這廉價家園，你要犧牲良知、理性、埋沒尊嚴，俯伏於權力之下，接受權貴所訂之真理。

放諸今天，共產主義烏托邦已經是化石，歷史教訓我們，烏托邦從來沒有實質內容，美好新世界都是暴政的最佳掩飾。現在，強國的意識形態很實際，就是「民族復興—消費享樂—基建崇拜—國家主義」，四者互為緊扣。

民族復興論述，強調百年屈辱，才能營造今天的愛國狂熱，整套故事不能有任何破綻，故此歷史只能用官方的一套，消滅雜音，斗膽問學生「日本對中國利多於弊」等同背後插刀，在防火牆挖洞，顛覆了國家編造的歷史論述，當然罪該萬死。同樣，一個半世紀以後仍然堅決死攬外國「船堅炮利」「亡我之心不死」的心態，才能彰顯「國家安全」的至高無上地位，才能隨意指控人勾結外國勢力，才能擺出國安祭壇，殺無赦。這種意識形態的灌輸，要從青年做起，故此洗腦教育不能無掩雞籠，從小就要改造年輕人；若然不幸改造不了，就要滅絕年輕人。

「消費享樂—基建崇拜」則二為一體，崇尚「我消費故我在」，以爆買力體現復興，用金錢換取認同；基建宏大，吹噓至全民亢奮的狀態，培養出一大批坐在高鐵上會出現快感的新人類。以錢財消費力與基建震懾力自豪，繼而確認黨國之優越，崇尚專權政府統攝一切，接受國家主宰你的生活。接受了這一整套，人們能在歷史洪流中找到能安頓的亢奮高潮位，又能享受爆買與玩樂的身心滿足。

這套意識形態最大問題，乃沒有高尚原則，只談價錢，不談價值；也沒有世界大同的理想，只著眼自身的民族榮光。所以這套意識形態，沒有道德感召力，只有利益的勾連，就算有丁點所謂價值，都是民族復興的自豪；外人望見，不只與人無尤，強大國家狂呼復興，戰狼嗥叫，更惹人驚懼。

強國蟻民，可以快樂地享受經濟成果，但不能質疑所付出的代價；他們放棄說話的權利、自我設限不能批評國家巨獸、拋棄信仰只能定於一尊，言論自由只限於愛國愛黨維護國家安全。

近日，黨安法效忠潮捲席香港，好些人捨棄自主與良知，投入愛國與服從之中，讓腦部停止運作，尋一夕安穩，笑着跪下，身心康泰。

每個人都要不懈努力，避免陷入這種生存悲劇。

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狼與狗

六月十五日　晴　天上的雲，真的像催淚煙

愛狗的朋友，不好意思，這篇文，又冒犯了。

香港衰亡的過程，是一群人由野性的狼變作溫順的狗的過程。

這些人，每天看新聞都見到，他們形態各有不同。

有些，披著羊皮已久，關鍵時刻露出真身；有些，在主人身邊溫純乖巧，主人一個眼神，他們化身戰狼；有些，無時無刻亂吠，自以為識時務者為忠犬。

第四種，默默跟在主人身後，野性盡失，有時無精打采，有時搖頭擺尾，只為了搵餐食。

首三種，適宜遠距離觀賞，留意其際遇、性格、心結、癖好，分析其被降服的過程。這是時代的通識課。

留神第四種狗，那是很多人的宿命，凝視牠們，也就是凝視自己的深淵。

有幸，一直以來，職場上大開眼界，念念不忘，多年前在遠方遇到一頭狼。

這故事，重溫是為了警惕。

*舊文重溫〈草原狼與看門狗〉*

草原狼 (coyote) ，你有一個令人嚮慕的野性名字。加州死亡谷的荒原上，你是我第一頭邂逅的狼，你蹲在路邊盯著我，我在車上瞧著你。

常有人問，狼與狗有什麼分別？看著你，狼大概就是狼一點的狗吧。草原狼的眼神也許有點兇，你不會伸長舌頭扮可愛，當然，我也不會上前摸摸你的頭、或為你搔搔背。人狼對望，我們互相尊重。

我的草原狼朋友，你蹲在這裡幹什麼？狼的領地，應是廣闊草原，金色的夕陽餘溫下，浩瀚黃土有點荒涼，蔓草看來乾枯瘦癟；但在荒原追趕落日，奔馳捕獵，是草原狼的命途；滾滾紅塵的公路邊，不是你的地方，你不應久留。草原狼，看著你不肯走開，我明白，你肚子餓了，要吃的。

與你對望著，我從你眼眸深處，看到千萬年前，荒野一隅，你有些先祖選擇了一條不歸路。在那很遙遠的從前，人們還沒有車子、沒有照相機、沒有餅乾；那時的人，最寶貴的智慧，是懂得生火，懂得打造石器作石斧與箭頭。所以，我們縱使沒有你們的獠牙利爪，也懂得捕獵。

那時候，原始部落的火堆旁，一頭餓著肚子的草原狼，在篝火旁的暗處探視，人們拋給牠一塊骨頭，牠高興地啃，慢慢地，牠選擇了一種較容易的生存方式；牠跟隨著火種、隨著主子的腳步，等待骨頭與剩肉。從此，這些草原狼不需在荒原勞碌奔走，牠得主人庇佑，保兩餐溫飽。

你選擇主人，主人亦選擇你，舒泰的生活要付出代價。農業社會伊始，人們逐漸把野狼馴養為狗。草原狼啊，你的祖先們，每位都有不同外形不同個性，有的性格暴戾、面目猙獰；有的溫順可愛，討人歡喜。主子當然喜歡愛搖尾巴的狗，那些甘願放棄尊嚴，隔著三丈遠嗅到主人氣味就歡天喜地、撲上去替主人銜鞋的，總能好好活下去；那些野性難馴的，也未必一無是處，只要懂得牧羊，或作門口狗，守著家門對外人狂吠，忠心服從，不會獠牙對內，也可以好好利用。

草原狼，你不會明白什麼是演化論，但所謂「物競天擇，適者生存」，狗之演化亦雷同。由狼至狗，你的遠親，樣子由猙獰變得可愛、性格由暴戾變得溫馴，對主人恭恭敬敬，吐舌屈膝；對外則張牙舞爪，狼假虎威。這些變化，並非「天擇」，而是「人擇」，選擇者雖然不同，但機制相似。千百年來，人們根據自己的喜好，選擇樣子較可親、性格較溫和、唯主人是從的狼來飼養及配種，繁衍下來，一代比一代忠心服從，都是人們喜愛的樣子與性格。

草原狼啊，狗雖然豐衣足食，但被主人圈養，喪盡天性，實在可憐；忠心耿耿的狗，有奶便是娘，主子永遠是對的，對上奉迎，吐舌流口水；對外則惡相盡露，卻又愛惜自己，欺善怕惡。有些狗變成玩物，身不由己，更惹人憐，如沙皮狗，皺皮怪相，樣子魯鈍，狗不成狗，顏臉無存，一切只因主人喜愛；街上的芝娃娃，四腳穿著七彩冷襪，頭戴哪吒髮髻，這些狗，自以為高貴，甚得恩寵，感覺良好，卻不知自己是一個笑話。有些富貴人家，愛飼養純種狗，只能近親繁殖，結果多數體虛多病，羸弱難救。

草原狼，你明白了嗎？為了一口安樂茶飯，狗失去本性，身不由己。走上歪途，就從你乞求路過的人，丟一片火腿給你開始。

草原狼望著我，我望著草原狼，對不起，我不會給你食物，前路也許有點艱苦，但請你繼續在原野奔走，無拘無束地闖蕩，我不想你變成一頭狗。

*舊文重溫完*

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礦坑金絲雀

六月九日　陰，天文台說好的「下午短暫時間有陽光」，只有一分鐘

今天星期二，星期二不是好日子，因為每個星期二早上若不幸打開直播，都會見到林鄭月娥的底褲口罩後那張嘴在動，破壞一個美好的早晨。

臉書彈出當年今日舊照片，一年前的今天，原來我們都是白衣人，而且口號只是溫純的「香港人加油」。

只一年，能走到這一步，很難，林鄭做到了。

一年前今日，若然林鄭肯撤回草案，就沒有   6.12，也沒有   6.15 梁凌杰在太古廣場跌下來。6.16 之後，如果林鄭肯撤回草案，或答應獨立調查，然後就沒有然後。

那天，還記得，帶外國朋友體驗港式遊行，人群很安靜，口號也不多，最響亮的只有一句「香港人，加油」，朋友問什麼意思，我解釋了好久 add oil，不明白，然後想到了應是 gas up，都不明白，最近聽蕭叔叔講，keep it up 就可以。

一年來，由「香港人，加油」，到「香港人，反抗」，到「香港人，報仇」，現在是「香港人，建國」，有一個過程。過程一路激化升溫，只有掌權的人有能力剎停；它不剎車，任由空轉，有時還儍笑着踩油，車毀人亡，意料之中。

一年來，林鄭與一夥潛伏黨員的作為，驚天地泣鬼神。

香港，曾經是聯繫世界與內地的「窗口」、「橋樑」、「萬能插頭」，中共曾經要「長期打算，充分利用」，今天，完事，過橋抽板。

香港，曾經是紅色恐怖中的「避難所」、文人的「避風港」、資金的「孵化器」；今天，香港人，你的命運是漂泊，你的名字叫難民。

這一年，有很多新名字：「新西柏林」，就是那個二戰後被專制陣營圍堵住的西柏林；還有一個，叫新冷戰的原爆點   ground zero。

以往，香港是「生金蛋的鵝」，今天，變成美國參議員口中「礦坑裏的金絲雀」。

礦坑有毒氣，往日礦工會帶金絲雀進礦洞，金絲雀奄奄一息，代表有危險。香港處身專制前緣，悲壯地以身示警，提醒世人獨裁真面目，當世人驚覺，金絲雀已氣若游絲。

特朗普宣言背後的寫手說：這是香港的悲劇，也是全世界的悲劇。

悲劇才剛剛上演，金絲雀不會就此投降；我相信，每道高牆都有裂縫，每塊鐵板都有洞，有些鳥，註定不能被關進籠子裏。

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