大洪水與大一統

六月二十八日　繼續天晴、兩星期來香港的天氣沒有變化，在等待。

人大常委在北京又開會，冷暖空氣在長江又交鋒。

中央氣象台預報，這幾天長江流域會落大雨。看這條在長江附近徘徊的雨帶，想起一個重大問題：

「『國家大一統利多於弊』，你是否同意此說？試參考以上預報圖，並就你所知，解釋你的答案。」

因「國家安全」、「顛覆分裂」之名，鑄造國安法武器，「國家大一統是否利多於弊」，於今而言，別有討論價值。

此處謹引用新華社高級記者楊繼繩所著之《墓碑》中的啟示回答。楊繼繩窮半生之力，追尋 1960 年前後，大躍進時期的所謂「三年自然災害」，探索大饑荒因由，並追蹤調查，總括大饑荒期間中國總體不正常死亡人數達到 3600 萬人。（即是說，以武漢肺炎五個月來至今全球死亡五十萬人計，若死亡速度持續不變，武漢肺炎要持續三十年，才會死 3600 萬人這麼多。）

楊繼繩反擊「三年自然災害」之說，他翻查了各省的天氣及雨量記錄，發現並沒有異常，當年大饑荒之時，沒有重大自然災難。他提到類似附圖的雨帶，是中國氣候規律，冷空氣南下，暖空氣北上，視乎四時不同，各自強弱程度，不同時節冷暖空氣交鋒位置有不同，交鋒時帶着水氣的暖空氣會上升，就會落大雨。這條雨帶，不同季節南北徘徊，四五月時多在華南，六月七月移到華中，所以一年中這段時間，香港一般天氣晴朗炎熱。

當然，廣土眾民，雨露不一定均沾，澇災旱災時，「大一統」就有好處，因為中國「地大物博」，不會同一時間全國一齊有水災旱災，於是「一方有難，百方支援」，若國家有善治，災難不會全國性，也不會延續時間太長。

但楊繼繩的研究指出，當時中國由南至北，甚至天府之國四川亦有大饑荒，那就不是天氣問題，是政策問題。本來，一個政策失誤，造成三千多萬人死亡乃一件很難做得到的事；但在一個大一統國家，一個領導人的專權，令百方有難。

正如，非洲小國布隆迪有一個土豪總統，他想永續連任，把國家搞得一團糟，其實你死你事，與人無尤。但是，一個大一統而又專制的強國，一有錯誤決策，就禍延全國，弊中之弊。

大一統好不好？《槍炮、病菌與鋼鐵》也提供了另一個歷史啟示。作者 Jared Diamond 從這個問題開始思考：為何發現美洲新大陸的是哥倫布而不是明朝的鄭和？

隔不了多久，總聞大粉紅小粉紅慨嘆，啊，當年中國航海技術領先全球，遠洋船技術是中國人先發現的，鄭和當年的寶船規模領先全球，差點就發現美洲新大陸，比哥倫布要早……

首先暫不論鄭和先祖來自中東，他是虔誠穆斯林，造船技術來自古波斯，是忽必烈一朝蒙古打通歐亞陸路海路之後，結合中國製造力所構建的龐大運輸網絡一部分。明朝的航海技術乃繼承蒙古入侵者所建立的貿易網絡；至於後來的中國人把蒙古人開拓至歐洲的疆土當作是自己的輝煌史，也暫不論。

為什麼當年明朝鄭和的航海事業戛然而止，主流觀點皆同意，乃由於明朝力主航海的派系失勢，政策逆轉，由航海探險變成實行海禁，更焚毀航海紀錄。一聲令下，明代東南沿岸多個通商口岸凋零。

《槍炮、病菌與鋼鐵》一書，談哥倫布故事，他生於意大利，為了籌集資金開拓往印度的新航線，他奔走多國，但船隊是大投資，哥倫布先後被法國、西班牙、葡萄牙等地的王公貴族拒絕。到第五次嘗試，終於說服了西班牙國王回心轉意，願意投資，才有後來的發現新大陸。

故事教訓：兄弟爬山，各自努力，也不壞。若然當年歐洲如中國鐵板一塊，由中央集權，控制一切，哥倫布根本沒有再三嘗試的餘地，美國佬可能從來就不會存在於地球上，今天就不用天天喊着美國佬亡我之心不死了……

國家大一統利多於弊？宇宙唯一真理：答案只可能有利，怎可能有弊！

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電子書不能帶進監獄

六月二十六日　不管晴天雨天，這地方「連玻璃都不透明，看不到藍天，亦看不到星星」

掙扎了幾回，兩年前終於開始用電子書，旋即就習慣了；安坐家中，可以預覽新書不付錢，抄錄精句做筆記省時，攜帶也輕便。

讀《陳健民獄中書簡》突然醒悟，發現實體書有永遠不能取代的地位，尤其在今天香港，因為，電子書不能帶進監獄。

陳健民獄中十一月，讀了五十本書。書本如一扇明亮的窗，無視監獄的牆，帶人穿透囚籠，飛馳遠方，做一個時空旅人。不要誤會，不要以為獄中生涯有如學者的「休學年」，或是一個能逃避世俗煩囂，「終於可以靜下來讀讀書」的淨土。

陳健民的筆下的壁屋生涯，牢房永遠不會安靜，噪音不停轟炸，因為很多囚友要聽收音機解悶，因為很多人受不了寂靜的孤清。牢房當然不是渡假村，霧氣盤繞的山頭，地板長期濕透，混雜污垢，散發霉味；寒冬時衣服不夠，炎夏時焗促悶熱；飯餸魚腥味中人欲嘔，陳健民「立地成佛」轉吃素，換來嘔吐物一樣的綠豆糊狀物。

牢房中，能潛心讀書，思考前路，要有強大的心靈。陳健民這本獄中書簡，香港那些「極少數人」，包括你與我，平日在網絡上我手寫我心的人，皆屬必讀。鄭若驊已經在努力研究組織學習新國安法，成立檢控組活用法律武器，新玩具到手怎會用來粉飾櫥窗？每個有堅持的人，都要在心理上、生理上做好準備，面對你從未想像過的新生活。

到一個新地方遊歷，我們應當理解當地的風土人情、生存秘技。不過，陳健民的書只屬坐監入門課，誰說國安法下，你必定在香港監獄服刑？刑期又豈止十一個月？

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於此購買《陳健民獄中書簡》

人人頭上一把刀

六月二十五日　青天麗日，沒有龍舟的端午節，惡法將臨

還記得，年前雨傘運動期間，夏愨道有異象，馬路上出現傘陣、營幕、自修室、畫廊、連儂牆、垃圾回收站。某些主流傳媒也有異象：眼見此等香港奇景，視若無睹，不予報道；抗爭者心聲遭壓縮，夏愨村等同無存在過。記者質疑主管編採方針，得到的回覆是：他們佔路犯法，不能美化犯罪，不能鼓勵違法行為。同樣情況亦出現於反修例運動。

報道就是美化鼓勵？那麼，各種衝擊、暴力，理應都屬犯罪，這些主流媒體卻酷愛鋪天蓋地播完又播。

國安法通過後，對傳媒最直接影響，乃這些染紅媒體的新聞主管應該很高興，法律利器在手，立刻自宮淨身，自我審查，大條道理「依法」、「不能鼓吹違法行為」，一切敏感主張、標語、口號，統統消失，甚至連「國家安全」亦只能擁護，不容討論。

言論禁忌的軌迹，不能研討、不能聯署的議題愈來愈多，傳播學者 Hallin 的「認可爭議圈」概念 (Sphere of Legitimate Controversy)，可形象化地了解。

想像有三圈同心圓，我們把社會上可爭議的事情分為三類，最內一圈是「共識圈」(Sphere of Consensus)，是社會的「內核」，乃一般大家都認同、毋須爭議的核心價值，例如人權、自由、民主、權力制衡、傳媒監督等。

中間一圈，是「認可爭議」(Sphere of Legitimate Controversy)，即平日我們於傳媒中常見的爭議，例如民主步伐、要不要填海、要不要禁電子煙、是否同意垃圾徵費、應否徵收樓宇空置稅、救市如何救、國安法討論等。傳媒角色，正是要提供平台，容納多元意見，讓不同聲音交鋒，希望真理越辯越明，社會進步。

邊陲最外圍一圈，乃「越軌之圈」(Sphere of Deviance)，置於此圈之事，乃社會禁忌道德不容之事，傳媒甚少以客觀持平方式探討利弊，例如吸毒、孌童癖、自殺方法等；也包括很多傳媒不主動跟進，甚至索性不報道的政治禁忌：如藏獨、疆獨、台獨、法輪功、軍隊國家化、秘密警察運作、領導人私生活等。

三圈之界線可以游移、可擴大縮小，正是輿論角力場。近日國安法律武器出鞘，黨國打手正試圖把「愛國」、「國家安全」插進內核共識圈，以之為前提，凌駕人權自由等核心價值，例如，國安法只能贊成，不能反對，在學校裏，贊成國安法是教育，反對國安法就變成政治；一條法例怎麼寫、應否立法，都不容爭議。

好些往日理所當然的話題或行為則被視為十惡不赦，如討論應否愛國、討論港獨議題、舉行民間公投、試題討論中日關係利弊、學校如何處理中學生示威、公務員行使權利參與政治等，甚至「黃色經濟圈」、皆被踢進「越軌」的範疇，不容思辯討論，當權者更要秋後算賬，反對國安法的參選人可能被 DQ，學生示威要校長跪低負責，更勒令旁觀者表忠同聲譴責，沉默有罪。

國安惡法，紅線不限於緊箍傳媒，商人不表忠後果自負、藝人不做護旗手休想吃飯、公務員效忠不夠誠意要你宣誓簽生死狀、老師要教育學生國安法好好好扯國旗妙妙妙、傳媒之路固然滿布地雷陣、網民貼文也要思前想後，書商賣書都要計算風險。

人人頭上有把刀，法例未通過，一切已經在發生。

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  (本文原刊於《蘋果日報》專欄〈無名字荒野〉，此為加長版。) 

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[母親河的源頭]

六月二十四日　典型六月天，暴雨在長江，放心，大壩怎會輕易決堤

我喜愛王力雄的文字，《天葬》寫西藏、《我的西域，你的東土》寫新疆，有故事、有感情，夾敍夾議，論述有力清晰。

八十年代中國，曾經掀起一片「漂流熱」，探險隊由源頭開始沿河漂流，探索中華民族「母親河」，演活愛國教育主旋律，自我投入母體，一見黃河感恩流涕。原來王力雄也曾經從黃河的青海源頭，單獨漂流至中上游的瑪曲。漂流黃河千多公里，是否就等同服用愛國興奮劑、激發起民族情懷？

最近王力雄整理當年舊照有感而發，在社交媒體上留下幾句話：

「我本把黃河當成漢民族的搖籃，而漂了三個月仍未漂出藏區的歷程，讓我認識了另一個偉大的文明和廣闊的世界，從此成為我走出民族主義和國家主義的起點。」

今時今日，國家主義至上，泰山壓頂逼令每個人交心，王力雄這段話格外有共鳴。

黃河源頭，我也去過，也試過驅車十多天，仍然走不出藏文化的土地。黃河源有眾多小支流，源頭只是青海高原上冒出來的一口泉水，細弱無力，最宏偉是江澤民主席的「黃河源」題字，刷存在感刷到上黃河源頭。同行的內地朋友謂，我們要在源頭拍一張合照，要嚴肅，不准笑，因為這是母親河之源。

於我而言，黃河是黃河，阿媽是阿媽，黃河不會是你阿媽。北方口痕友表示理解：你喝的是珠江水，那麼長江是你大姨媽，黃河就是二姨媽了。

[無處不在的江澤民題字]

[沿路，都是藏人的牧場]

回想在藏區遊歷的日子，山高路遠，空氣澄淨，經輪滾筒悠轉，體會藏人對天地的虔敬，擁抱另一種生存方式，確實是廣濶的世界，與漢族截然不同的氣質。

站於青藏高原，地厚天高，每個風起幡動的山頭，神聖土地自古以來都是西藏人棲息之所，藏區全面併入版圖始自清朝，是滿人的「功業」。漢人農耕文明自古之來不適用於苦寒之地，今天高鐵列車滿載物質文明直搗藏文化心臟，再運走邊陲疆土的礦產與能源，以教育之名配以經濟實利，陰乾藏語，同化下一代。

國家版圖，從來由武力與利益來定義；國家安全，也是當權者說了算。以強橫手段去除差異的大一統，已經來到香港。因國安之名，中小學國民教育將會鋪天蓋地，有一天老師教你「黃河是母親河」時，試一試這樣說：「那麼長江就是大姨媽了」。

高原文化的最後餘暉，我慶幸感受過，也不幸地，無緣再會。

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紅線與底線之間

[立場新聞圖片，攝影 Fred Cheung]

六月二十一日　日偏食，天空蒙上一重難以形容的黯淡；是日夏至，日照將愈來愈短

這是一群記者的悲劇，也是全香港人的集體悲劇。

世上沒有永恆的樂土，十多年艱苦經營，Now TV 新聞公信力升至全港傳媒第一之際，新聞主管換人，由   CCTVB 人馬接管高層職位。據報   Now TV 採訪室開大會，副總裁鄭麗矜說，之後日子會艱難，要見步行步，又叫同事諗定自己條底線。

伴隨國安法，不只是一條法例，而是一不做二不休的全方位收緊控制。

每個香港人，終將面對一個抉擇，當政權的紅線逐漸迫近，我的底線能退到多遠；當紅線與底線之間的空檔，只容得下你屈膝跪下，你將如何選擇？

若然你揮一揮衣袖離開，可能會不甘心，一代基業就此遭僭奪，接任的人不堪入目，有辱家門，不能就此算數。若然留下，你必須屈服、退讓，如果在夾縫中找到空間，不要沾沾自喜，因為劊子手也要粉飾太平，你的努力可能只是助紂為虐。

拙作《二十道陰影下的自由》，記下了一些記者在這種環境下的掙扎，如何理解自己的「底線」。（以下數段為摘錄，略有修改。）

當劊子手橫刀改稿，主宰新聞內容，很多記者，還有一點點抗衡能力，因為畢竟稿是你手所寫。一位記者曾描述一種「自我調節」的方式，記者都清楚知道訪問中某些原聲引述 (soundbites) 上級一定不高興，必然要刪掉，但那些高高在上的主管，一來智慧有限，二來時間緊逼下改稿，常常出於政治目的去修改，卻改得一塌胡塗，支離破碎，慘不卒睹。這位記者後來學會了「自己來」，修飾一些敏感字眼，體諒玻璃心，減低刺激度，避免編輯們出手把新聞故事改得面目全非，他承認，這是一個妥協過程。

另一些記者選題時，難免要盤算主管的心意，極力避免墮進其「議題陷阱」，例如（純粹舉例）反修例運動一周年，主管叫你做些回顧，有記者會擔心上級主導方向，記者偶一不慎，遭上級加加減減，就會變成「鞭屍」故事，有時寧願不做。

又有位記者曾說，做政治新聞很「高危」，時常和上司衝突，有時很累。她為避免違背自己原則，索性自我設限，刻意迴避敏感的政治話題，目的就是想規避衝突，不想陷入背棄原則的掙扎。她告訴自己，不觸碰政治，但把工作時間分配做勞工、交通等新聞，同樣有意義，不覺得自己「不專業」，因為這是橙與蘋果之比，你不能說政治新聞價值較高，你逃避就是判斷錯誤就是自我審查。

很多記者會因各種原因，選擇不直接抗衡，而選擇了自我調節、自我設限的方式，避開麻煩。和我談過的記者承認，他們確實想避免與上級爭拗而改動故事主線及   soundbite，但他們也覺得「專業」界線很闊，他們認為改動後的成品，仍然在他們的專業底線之上，不能說是自我審查。

有時他們又會自我安慰，今次忍受一下老闆的無理閹割，留得青山在，忍辱負重，我可以下次在關鍵時刻發揮影響力；又或者告訴自己，若我不做這個崗位，晉升上位的人更糟糕。

結果，隔幾天就要重覆一次這些心路歷程，所有心力，消磨於猜忌與鬥爭之中。如此這般，主流傳媒又怎會不成為夕陽行業。

不只傳媒行業，這個世界也將陷於瘋狂。我的志願很卑微：我要成為這世界最後一個瘋掉的人。

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如何摧毀一個新聞部

六月十九日　晴　夜旺角，小店外擁滿排隊等位的人，彷彿一切沒有發生過

趕回家，看《頭條新聞》最後一集，黃耀明唱新歌《自由之夏》。明哥說，搞創作，有很多題材想表達，本來不想只談政治與時事，但無奈時勢如此，思絮難平。是的，我也想寫旅行、講行山，不想寫政治；無奈，這段香港淪落的日子，只能一路寫這些。

太后說「後會有期」這句是很大的大話，講不出口。「我們必定會回來」，也明知無從肯定，也講不出口。

今天，盡是傳媒的哀號。

是日，香港電台《頭條新聞》，本季最後一集，前途未卜；待罪之身，凶多吉少，再會無期。縱使他日再見，必然是不堪入目的和諧景象，香港電台也許已人臉全非。

[立場新聞圖片：《頭條新聞》最後一夜]

是日，《蘋果日報》二十五年報慶，出版了特刊，編輯們都明白，老闆黎智英是權貴流氓重點招呼對象，今日不知明日事，怕看不到「三十年報慶」，二十五年先來慶祝。特刊取題本來有人建議「蘋果的終章」，最後取名「不是最終章」，沒有棄甲曳兵的理由，就當每日都是最終章，始終堅持。

是日，Now TV 新聞換老闆有新消息，退休人士陳鐵彪，會從 CCTVB 帶領一小隊兵過檔，儼如TVB 新聞部 B 隊。

這點，我想好好談一談。

如何摧毀一個新聞部？共產黨的拿手好戲，就是換主管，從組織架構入手，操控人手調配、制訂新目標、主宰日常運作（適用於任何機構組織）。香港電台較麻煩，畢竟大部分高層是公務員，升遷調任有程序，但香港電台負責節目的第二把手已辭職，頭目梁家榮明年亦不再續約，人事大變動將臨。

Now TV 的新班子極速上任，變化將會赤裸直接。

公信力建立艱難，要摧毀卻很容易；如何摧毀一個電視台，是本人博士論文的主題（見拙作《二十道陰影下的自由》）。作為主管，如何奪取運作流程制高點，以下是研究所得，如有雷同，必屬研究貼近真實。先從主宰採訪部每日運作的細微處講起：

操控每日具體運作：

**親自決定每天採訪菜單，與中聯辦保持密切聯繫，隨時在採訪日誌加插項目。

**多採訪政府高官、多報道官方訊息、多採訪愛國兵團示威、少報道異見聲音。

**愛用「乖乖」的幼嫩記者，容易搓圓襟扁，忠實執行指令。

**冷待積極進取、有批判力的有為記者，不讓他們採訪自己的專長範疇。

**對待眼中釘記者，則派他們採訪路途遙遠、又無關痛癢，甚至明知用不着的瑣碎小事，意圖羞辱，令他們知難而退、心灰意冷。

**有心的記者千辛萬苦做了採訪，不合心意的，擱在一旁不理，直至新聞過時，才勉強在廿四小時新聞中播兩三次，減少其影響力。

**細心選擇駐內地的記者，要安全系數高，確保不會太進取而令老闆尷尬。

簡單而言，心態就是，最怕記者有本事（！），最怕記者有想法（！），不想記者太有經驗會自把自為而失控（！），請不要為感嘆號驚訝，其實各行各業正發生同樣的事。

把新聞部變作血汗工場：

**以搵錢為名（商業機構要賺錢嘛），開新節目戰線，目的為吸引贊助商巨額贊助，但人手卻不加，令記者忙碌不堪，無時間做認真新聞。

**能吸金的新節目，通常與一帶一路、高鐵網絡、大灣區、中國夢等題材有關，必然唱好中國、附和主旋律、缺乏批判、非政治化。結果，節目面貌隨之而大變；堂而皇之以賺錢為名，不顧本業。

**每逢有重要項目外出採訪，必以資源緊絀為名，諸多阻撓，審視是否敏感題材。

舞弄人事升遷：

**商業機構最美妙，沒有公務員體系的包袱，要大刀濶斧炒人，一聲裁員或架構重組即可。所以，一旦心狠手辣時，換血根本不需要以上的迂迴路徑。

**若然溫柔一點，老闆擁有人事調配大權，也可以升你職或降你職，可以叫你守水塘、返通宵，玩人方法何其多。

各種手段可稱為「逆管理」，就是往建立公信力相反的道路上一往無前邁進。總結：正是物競天擇，順服者生存，知人不善用，能者滅之，劣勝優汰。

傳媒如是，香港如是。

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生存悲劇

六月十八日　晴　人大常委北京開會審議港區國安法

什麼叫「意識形態」？哈維爾在《無權者的力量》一文中，對極權政府常掛在口邊的「意識形態」，有精簡的描述：「意識形態」就是一套生存體系，有一套看似崇高的理想，號稱解決你人生所有問題，為所有事情提供答案，你一接受，就是一整套；當凡夫俗子的心靈顛沛流離，無序無根，意識形態像一個安穩家園，提供催眠一樣的舒泰，迷茫焦慮消失，漂泊的生活找到安頓之所，無聊生命頓時充滿意義。

當然，你要付出代價，哈維爾說，安頓於這廉價家園，你要犧牲良知、理性、埋沒尊嚴，俯伏於權力之下，接受權貴所訂之真理。

放諸今天，共產主義烏托邦已經是化石，歷史教訓我們，烏托邦從來沒有實質內容，美好新世界都是暴政的最佳掩飾。現在，強國的意識形態很實際，就是「民族復興—消費享樂—基建崇拜—國家主義」，四者互為緊扣。

民族復興論述，強調百年屈辱，才能營造今天的愛國狂熱，整套故事不能有任何破綻，故此歷史只能用官方的一套，消滅雜音，斗膽問學生「日本對中國利多於弊」等同背後插刀，在防火牆挖洞，顛覆了國家編造的歷史論述，當然罪該萬死。同樣，一個半世紀以後仍然堅決死攬外國「船堅炮利」「亡我之心不死」的心態，才能彰顯「國家安全」的至高無上地位，才能隨意指控人勾結外國勢力，才能擺出國安祭壇，殺無赦。這種意識形態的灌輸，要從青年做起，故此洗腦教育不能無掩雞籠，從小就要改造年輕人；若然不幸改造不了，就要滅絕年輕人。

「消費享樂—基建崇拜」則二為一體，崇尚「我消費故我在」，以爆買力體現復興，用金錢換取認同；基建宏大，吹噓至全民亢奮的狀態，培養出一大批坐在高鐵上會出現快感的新人類。以錢財消費力與基建震懾力自豪，繼而確認黨國之優越，崇尚專權政府統攝一切，接受國家主宰你的生活。接受了這一整套，人們能在歷史洪流中找到能安頓的亢奮高潮位，又能享受爆買與玩樂的身心滿足。

這套意識形態最大問題，乃沒有高尚原則，只談價錢，不談價值；也沒有世界大同的理想，只著眼自身的民族榮光。所以這套意識形態，沒有道德感召力，只有利益的勾連，就算有丁點所謂價值，都是民族復興的自豪；外人望見，不只與人無尤，強大國家狂呼復興，戰狼嗥叫，更惹人驚懼。

強國蟻民，可以快樂地享受經濟成果，但不能質疑所付出的代價；他們放棄說話的權利、自我設限不能批評國家巨獸、拋棄信仰只能定於一尊，言論自由只限於愛國愛黨維護國家安全。

近日，黨安法效忠潮捲席香港，好些人捨棄自主與良知，投入愛國與服從之中，讓腦部停止運作，尋一夕安穩，笑着跪下，身心康泰。

每個人都要不懈努力，避免陷入這種生存悲劇。

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六月十七日　烈日當空，他們排着隊下跪

歷史學家黃仁宇的名著《萬曆十五年》，英文原版的名稱是 1587, A Year of No Significance，1587年，無大事發生，是無關痛癢的一年，但正是無大事發生，最後變革的時機流走，一個朝代踏上不歸路。

是日香港，也似乎無甚大事發生，各種荒謬掀不起多少漣漪；但是，今日幾宗事件，意義深遠，日復一日發生，帶領香港走上絕路。

四宗事件，涉新聞媒體、司法系統、大商家、高官，四宗都有相似處，它提示大家：要操控整個社會，要先由組織入手，操控了話事人，就操控了制高點。

一，公信力最高的新聞媒體Now 新聞換主管，選擇了退休人士，前 TVB 新聞部中國組主管陳鐵彪頂上。

找一位已退休的人士，代替一位即將退休人士，不少記者問我意見，我只能這樣說：中聯辦實在太不濟，圈子也實在太小，統戰拉攏三十年，來來去去只信任那幾個人，如果尊貴超然的權力核心中聯辦想找個忠心耿耿的刀手，有很多更明智更理想的人選。

我覺得，我這個答案，非常厚道。

要操控新聞，必先操控主管，主管落場，就能調校節目方向、控制資源分布，關鍵時刻可以操弄新聞角度、唯官方言論馬首是瞻。

二，首位社工被判囚，阻差辦公監禁一年

要操控判決結果，必先控制法官；但法官很難控制，怎麼辦？那就長年透過升遷委任的人事任免選擇過程，安置識時務者，慢慢滲入法官體系，戴上假髮、穿上官袍，嚴刑侍候。於是，奇形怪狀的判決，愈來愈多。

是日，首位社工被判囚，類似這些陣地社工，有示威者罵他們「阻膠」，警察告他「阻差辦公」。社工劉家楝當時舉着社工證，站在警察與示威者之間，無激烈動作（否則一定告了襲警），裁判官蘇文隆也判他阻差辦公罪成，判囚一年，刑期以同類案件而言屬極高。奇就奇在，當辯護律師申請保釋上訴，法官想都不想，即時拒絕。

三，商戶放民主女神像，商場即時跪低

商人重利，大陸市場不可少；控制商機分配，以龐大市場作餌，就能叫商界即時跪低。童裝店品牌放民主女神像，表態不足一天，商場極速下跪，引用莫須有條文要求移除雕像。香港一地，禁忌處處，想賺錢，你要乖，否則大刑侍候。

四：新晉高官表態，擺好陣勢大 DQ

要控制選舉，必先控制局長；要操控選舉結果，必先阻止眼中釘參選，都是透過組織架構與主宰規則去控制結果。辦公室顯眼處擺放習近平頭像的政制及內地事務局局長曾國衛果然醒目仔，質疑那些表明立法會參選人若原則上反對港版國安法，或拉布癱瘓政府運作，則很難宣誓效忠特區，意味着要 DQ，暗示他屬下的選舉主任要識做。曾國衛跪下，各區選舉主任若不想跪不想成為千古罪人，準備好了紅事白事請假了沒有，或是欣慶國家終於有任務給你？

是日，尚有內地法院，向香港人示範「中國法治」，與「同香港差不多」的「進步」司法體系，示範了不肯下跪的人的下場，也示範了「煽動顛覆國家政權罪」的妙用。

律師余文生被控「煽動顛覆國家政權」罪成，囚四年。一個非常平和的人，他甚至不是維權律師大抓捕那批律師，余文生只是為維權律師維權的律師；他也寫過文章，要求修憲，觸犯龍顏。被囚多年，到法庭開審，家人不知道、律師不知道，秘密審判、也沒有判決詳情。

曠世奇景，正在我們眼前上演，不同的專業、各種各樣的部門、商界不同層面，正以各式姿態下跪，有人跪得扭擰、有人跪得優雅、有人跪得大義凜然；有人五體投地、有人聲嘶力竭、有人誓要拉其他人連跪。

其實，很多人也不是站得很直，只是其他人紛紛趴下而已。

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六月十五日　晴　天上的雲，真的像催淚煙

愛狗的朋友，不好意思，這篇文，又冒犯了。

香港衰亡的過程，是一群人由野性的狼變作溫順的狗的過程。

這些人，每天看新聞都見到，他們形態各有不同。

有些，披著羊皮已久，關鍵時刻露出真身；有些，在主人身邊溫純乖巧，主人一個眼神，他們化身戰狼；有些，無時無刻亂吠，自以為識時務者為忠犬。

第四種，默默跟在主人身後，野性盡失，有時無精打采，有時搖頭擺尾，只為了搵餐食。

首三種，適宜遠距離觀賞，留意其際遇、性格、心結、癖好，分析其被降服的過程。這是時代的通識課。

留神第四種狗，那是很多人的宿命，凝視牠們，也就是凝視自己的深淵。

有幸，一直以來，職場上大開眼界，念念不忘，多年前在遠方遇到一頭狼。

這故事，重溫是為了警惕。

*舊文重溫〈草原狼與看門狗〉*

草原狼 (coyote) ，你有一個令人嚮慕的野性名字。加州死亡谷的荒原上，你是我第一頭邂逅的狼，你蹲在路邊盯著我，我在車上瞧著你。

常有人問，狼與狗有什麼分別？看著你，狼大概就是狼一點的狗吧。草原狼的眼神也許有點兇，你不會伸長舌頭扮可愛，當然，我也不會上前摸摸你的頭、或為你搔搔背。人狼對望，我們互相尊重。

我的草原狼朋友，你蹲在這裡幹什麼？狼的領地，應是廣闊草原，金色的夕陽餘溫下，浩瀚黃土有點荒涼，蔓草看來乾枯瘦癟；但在荒原追趕落日，奔馳捕獵，是草原狼的命途；滾滾紅塵的公路邊，不是你的地方，你不應久留。草原狼，看著你不肯走開，我明白，你肚子餓了，要吃的。

與你對望著，我從你眼眸深處，看到千萬年前，荒野一隅，你有些先祖選擇了一條不歸路。在那很遙遠的從前，人們還沒有車子、沒有照相機、沒有餅乾；那時的人，最寶貴的智慧，是懂得生火，懂得打造石器作石斧與箭頭。所以，我們縱使沒有你們的獠牙利爪，也懂得捕獵。

那時候，原始部落的火堆旁，一頭餓著肚子的草原狼，在篝火旁的暗處探視，人們拋給牠一塊骨頭，牠高興地啃，慢慢地，牠選擇了一種較容易的生存方式；牠跟隨著火種、隨著主子的腳步，等待骨頭與剩肉。從此，這些草原狼不需在荒原勞碌奔走，牠得主人庇佑，保兩餐溫飽。

你選擇主人，主人亦選擇你，舒泰的生活要付出代價。農業社會伊始，人們逐漸把野狼馴養為狗。草原狼啊，你的祖先們，每位都有不同外形不同個性，有的性格暴戾、面目猙獰；有的溫順可愛，討人歡喜。主子當然喜歡愛搖尾巴的狗，那些甘願放棄尊嚴，隔著三丈遠嗅到主人氣味就歡天喜地、撲上去替主人銜鞋的，總能好好活下去；那些野性難馴的，也未必一無是處，只要懂得牧羊，或作門口狗，守著家門對外人狂吠，忠心服從，不會獠牙對內，也可以好好利用。

草原狼，你不會明白什麼是演化論，但所謂「物競天擇，適者生存」，狗之演化亦雷同。由狼至狗，你的遠親，樣子由猙獰變得可愛、性格由暴戾變得溫馴，對主人恭恭敬敬，吐舌屈膝；對外則張牙舞爪，狼假虎威。這些變化，並非「天擇」，而是「人擇」，選擇者雖然不同，但機制相似。千百年來，人們根據自己的喜好，選擇樣子較可親、性格較溫和、唯主人是從的狼來飼養及配種，繁衍下來，一代比一代忠心服從，都是人們喜愛的樣子與性格。

草原狼啊，狗雖然豐衣足食，但被主人圈養，喪盡天性，實在可憐；忠心耿耿的狗，有奶便是娘，主子永遠是對的，對上奉迎，吐舌流口水；對外則惡相盡露，卻又愛惜自己，欺善怕惡。有些狗變成玩物，身不由己，更惹人憐，如沙皮狗，皺皮怪相，樣子魯鈍，狗不成狗，顏臉無存，一切只因主人喜愛；街上的芝娃娃，四腳穿著七彩冷襪，頭戴哪吒髮髻，這些狗，自以為高貴，甚得恩寵，感覺良好，卻不知自己是一個笑話。有些富貴人家，愛飼養純種狗，只能近親繁殖，結果多數體虛多病，羸弱難救。

草原狼，你明白了嗎？為了一口安樂茶飯，狗失去本性，身不由己。走上歪途，就從你乞求路過的人，丟一片火腿給你開始。

草原狼望著我，我望著草原狼，對不起，我不會給你食物，前路也許有點艱苦，但請你繼續在原野奔走，無拘無束地闖蕩，我不想你變成一頭狗。

*舊文重溫完*

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我沒有站出來，只是別人在後退

 

攝於2019年6月12日，金鐘

六月十二日　晴、入夏以來最高溫、風暴從東南方靠近

「我並沒有站出來，只是放棄信念的人不斷在後退。」新公務員工會主席顏武周遭被免去署任，政府開始算帳，他回應了這一句。 

哈維爾在《無權者的力量》一文中有句話：一個人變成「異見分子」，並非自己選擇，並非無端端有一天他突然要投身這不尋常的事業，他只是因為個人責任的感召，被推到「異見分子」的境地；他的抱負不見容於現存體制，變成了突出的一員；他一開始時，只是嘗試盡其責任，最後被標記為體制的敵人。

那些不輕言後退的人，就成為時代選中的孩子。

「我並沒有站出來，只是放棄信念的人不斷在後退。」

我相信，後退的人沒有放棄，他們只是在找尋自己的身位。

我相信，後退的人縱使有家累、有羈絆，不選擇直接抗衡，但留得青山在，待在體制裏，忍辱負重，將會在關鍵時刻發揮影響力。

我相信，《公務員守則》中公務員要對在任行政長官的所謂「忠誠」，不是盲從附和，不是在辦公室放一張同老闆的合照就叫忠誠；若真的忠誠，可以直諫，可以叫你收手，不讓你帶領香港掉下深淵。

我們每個人，終將要表忠、示愛，無論公務員，或是中小學教育，都要為國家安全、國家認同、國民教育服務。

一個國家，本應體制服務人民，現在是人民服務體制。

越來越多高官，辦公室背後放的，是領導人合照；他們向權力忠誠，而不是向人民忠誠。

白俄羅斯記者亞歷塞維奇在《二手時代》中，探索「前蘇聯人」在自由與安逸中的抉擇，她寫道：「人總是面臨選擇：要自由，還是要生活富足安定？選擇自由總是與痛苦相伴，選擇幸福卻往往失去自由。大多數人都是選擇走第二條路。」

我相信，這時勢，每個人終將走到你的人生交叉點，是進，是退，那不是一次兩次的政治表態，而是一生的抉擇。 

礦坑金絲雀

六月九日　陰，天文台說好的「下午短暫時間有陽光」，只有一分鐘

今天星期二，星期二不是好日子，因為每個星期二早上若不幸打開直播，都會見到林鄭月娥的底褲口罩後那張嘴在動，破壞一個美好的早晨。

臉書彈出當年今日舊照片，一年前的今天，原來我們都是白衣人，而且口號只是溫純的「香港人加油」。

只一年，能走到這一步，很難，林鄭做到了。

一年前今日，若然林鄭肯撤回草案，就沒有   6.12，也沒有   6.15 梁凌杰在太古廣場跌下來。6.16 之後，如果林鄭肯撤回草案，或答應獨立調查，然後就沒有然後。

那天，還記得，帶外國朋友體驗港式遊行，人群很安靜，口號也不多，最響亮的只有一句「香港人，加油」，朋友問什麼意思，我解釋了好久 add oil，不明白，然後想到了應是 gas up，都不明白，最近聽蕭叔叔講，keep it up 就可以。

一年來，由「香港人，加油」，到「香港人，反抗」，到「香港人，報仇」，現在是「香港人，建國」，有一個過程。過程一路激化升溫，只有掌權的人有能力剎停；它不剎車，任由空轉，有時還儍笑着踩油，車毀人亡，意料之中。

一年來，林鄭與一夥潛伏黨員的作為，驚天地泣鬼神。

香港，曾經是聯繫世界與內地的「窗口」、「橋樑」、「萬能插頭」，中共曾經要「長期打算，充分利用」，今天，完事，過橋抽板。

香港，曾經是紅色恐怖中的「避難所」、文人的「避風港」、資金的「孵化器」；今天，香港人，你的命運是漂泊，你的名字叫難民。

這一年，有很多新名字：「新西柏林」，就是那個二戰後被專制陣營圍堵住的西柏林；還有一個，叫新冷戰的原爆點   ground zero。

以往，香港是「生金蛋的鵝」，今天，變成美國參議員口中「礦坑裏的金絲雀」。

礦坑有毒氣，往日礦工會帶金絲雀進礦洞，金絲雀奄奄一息，代表有危險。香港處身專制前緣，悲壯地以身示警，提醒世人獨裁真面目，當世人驚覺，金絲雀已氣若游絲。

特朗普宣言背後的寫手說：這是香港的悲劇，也是全世界的悲劇。

悲劇才剛剛上演，金絲雀不會就此投降；我相信，每道高牆都有裂縫，每塊鐵板都有洞，有些鳥，註定不能被關進籠子裏。

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