Friday, June 14, 2013

如何平伏那心跳



區家麟|絢麗荒涼    (本文14/6/2013 刊於《信報》)

用文字去寫「不立文字」的禪宗,豈非自打嘴巴。不不不,一行禪師引《圓覺經》謂:一切佛法皆是「標月指」。我們要看月亮,用手指去指,但不要以指為月,錯把手指當作月亮。禪宗非「不立文字」,它叫人不執著於文字,不執著於任何經書,甚至不執著於任何人的教導,不執著於不執著。

時間又回到一行禪師禪修營,烏溪沙青年營的大體育館,幾百人仰臥著,聽僧團指示,修習「深度放鬆」。大家平躺著,首先放鬆平日不自覺繃緊的眉頭,再把肩膊的重擔放下──才發現,原來自己的眉頭一路皺著,肩膊常以為自己挑著千斤擔子。

禪師所示,除了「正念呼吸」,即專注自己的呼吸,跟隨氣息出入,覺察自己每一口氣;還有「深觀」自己的身體。把注意力集中於雙手,感覺血脈在流;把注意力集中於雙腿,欣喜自己能奔走。注意自己的心跳,感恩心臟從未停止跳動的奇迹;再深觀自己的脾胃肝腎,感謝五臟六腑默默工作,讓你每個細胞喜悅自在。回到自己的呼吸,深觀小腹的起伏、肋骨一收一放。如此這般,能讓心回到身,心身一體,放下憂愁,平靜思緒。

一行禪師說,每個人心裡都有一個受傷的小孩,透過禪修,能安於當下此心,療癒身心,回到我們心中的島嶼。

而我,不聽教,心思早已飛到很遠。

心思游移在單車輪輻飛轉之間,自以為強勁的腳瓜,與腳踏融為一體,奔馳於林蔭道上。單車爬山時,疲累的肌肉、舞動的心跳、聽到每個毛孔在冒汗在呼喚;你專注呼吸,讓每一口氣保持平緩舒泰,景物往後流逝,密林間光影搖曳。單車,是一個人的運動;騎在車上,你聽到自己的呼吸,感受到自己的心跳,與自己對望,與天地同一,眼前一切事物越發真切。

法門不一,效果相若,長跑亦如是。跑步有如禪修,同樣能練習心無旁鶩,專注於胸腔的起伏、心跳之恆速,深觀肌肉之協調,細味每一步腳踏大地之觸感,不正是禪師授人之修習方式?高山遠足,更易接通「心中的島嶼」,高海拔山區,人容易缺氧氣短,攀上高峰,你不得不放慢腳步、控制呼吸、平伏心跳,深觀自身當下,剎那間接通天地靈氣,眼前一切忽爾通透明瞭。

佛法有八萬四千法門,若能覺悟,一門已足。一行禪師的開示提醒我們,有些法門,早在你掌握之內。正念馬拉松、正念踩單車、正念爬山,深觀自己的呼吸與心跳,悟在當下,就是如此。

深觀,不只向自身內望,也可放眼萬物。一行禪師舉起手邊一張紙,他說,一張紙不單是一張紙,從一張紙,你看見樹木、森林、陽光、雨水;看見砍樹工人、造紙工人、運輸車隊,因緣和合,才能成為你眼前的一張紙,萬物相互緊扣,「互即互入」。

凡人日常生活,最容易做到的修行,是深觀食物;現代人的繁忙作息中,行禪靜坐、練習呼吸,未必能定時有規律地實行,但無論如何飯一定要食。香港人吃飯很奇怪,最近一位泰國朋友說出她在香港的觀察,香港人吃飯,只用一隻手,另一隻手不是收起來,就是玩手機,吃飯大事,香港人總有其他事情要一邊吃一邊做。

僧團教導進食之法,首先心常感恩,有一口飯吃不是必然,都是天地給你的滋養。進食時要專注,少談話,不要一路玩手機一邊把食物往嘴裡塞;每口素菜,最少咀嚼三十次,除了有助消化,亦能細啖其味,深觀青菜瓜果的來由。

深觀食物,看到雨露的滋潤、土地的供養、農民的辛勞;看到雲化成雨、水滴滋育大地、化成食物支持每點滴生命;一切又化為塵土、雨霧成雲,循環不息。看到雲之無生無滅,每事每物每人,都不是孤獨的個體。

一行禪師說,萬物相即,玫瑰不需尋找美麗,浪濤中的水滴不需尋覓波浪,停止自尋煩惱,活在當下。

一時明白,不等同能改變習慣;一時醒悟,不等同永遠覺悟。所以,要快快寫下,立文字,好好自我鞭策,平伏那心跳。


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10 comments:

  1. 區生,吃飯、行路、呼吸、去廁所已經學習齊備,下次學乜好呢?

    佛法有八萬四千法門,一門已足。意味著於每個人,最多時會有八萬三千九百九十九門是用不著 (i.e.廢的)...又地球有多於八萬四千人好多好多好多好多倍,所以極可能法門已經唔夠使,唔該添啲。

    現世佛法,云空未見空。小心。

    思歪團隊極可能日日祈盼人人禪修,就沒有人會去跟他們找渣子。小心。

    深觀微塵,會激發哮喘。小心。

    深觀口水,可以骾親。小心。

    銀行戶口缺水,更要小心。

    個心唔跳,百萬個小心。

    正念"虛無小心"中。

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    1. 您應該好感謝區公子才對嚒 ! 寫了這樣的一篇 "不扮聖人死不休" 的 "千"你送喃嘸的鱔稿出來, 讓愚 or 汝等一眾凡夫俗子任插(任寸)唔嬲似地。
      區公子又為 "他" 自己積了好多陰德啦 ~~~

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    2. 怎知不感謝.互動吓何仿.思歪爬上場,遍地出聖人->涼粉急成仙.鱔極不如 "No Comment"s .區生極易嬲.遇反智物事想反枱.陰德非for積,囉嚟洗咖嘛.All answered.

      正念思考此淫sign中。 :-

      嘩! 超越三級. 正!

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  2. 唔明,愚等睇完又睇,幾次,都係唔明。好似有D寸,但又似講笑啫。因為睇唔明,寸乜啫?

    唔明計有,一個無名氏,兩個,定係三個? 如果唔 like 區生,仲寫咁多詩,唔通好得閒? 同區生點識? 有乜牙齒印?...下刪一萬字。

    不過咁,世尊拈花迦葉微笑,由得佢放座山响度,有人看山是山看水是水,亦有人看山不是山看水不是水,都幾好 o架。

    早前 見好多人 link 子貓物語,入去睇下。So happened, 有幾條留言被刪失蹤,即有戒心,少入咗,忽然,今日又見出返嚟,可能手痕之誤,大人自有氣量。不過又咁,又入過 魚之樂,D人左一句右一句,華山派劍宗氣宗,少林派內家拳法。。。邊個武林第一? 好嘈。

    To 刪 or not to 刪,好在,我唔使煩。

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    1. 那些酸味甚重的語言,君不必認真也。

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  3. 禪宗本義重在當下,故不立文字。也無從立,因文字的功能有限。立定文字,死心眼了,都是在門外而不入的。但為使一般人更接近本義的可能,弔詭地,佛學反有大量的文字,經書汗牛充棟。目的是開悟,不是說明。----這是我對「不立文字」的淺見。請教區公子。

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    1. 謝謝,我的是淺見中的淺見,不要客氣了。

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    2. "不立文字" & "也無從立" 是不能成立。(直接說,是 bullshxt。故弄玄虛。)就如未讀過“紅樓夢”的人,若是說中國文學到此為止,是功力問題,非無人也。

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  4. 我也記得禪師那一張紙的分享,很震撼,一張紙都可以說這麼多道理。你記載了下來真好。

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