Wednesday, January 11, 2017

巧合 Vs 天擇:寫在宗哲大辯論前



本星期五晚七時正,中大「思托邦」將有一場矚目的討論/辯論,題為「科學與宗教」。源起王偉雄與劉創馥合著《宗哲對話錄》,二人分飾兩角,探討宗教哲學的主要論題。兩位作者均曾是基督徒,後放棄了信仰;關啟文隨後發文反駁網絡上有一陣筆戰,爭論似乎還只是一個開始。

本星期五的講座,將會是雙方首次同場辯論。(由於反應熱烈,臨場更改場地至中大逸夫書院逸夫大講堂,交通安排:1. 港鐵大學站A出口(民主女神像旁)乘搭大會專車至逸夫書院,專車時間:晚上6時15分至7時;2. 港鐵大學站乘搭N線校巴,逸夫書院站下車。如有任何問題,歡迎致電3943 8621查詢。)

回想1987年,中文大學曾經有一場經典辯論,校園傳道會舉辦,哲學系李天命老師對加拿大學園傳道會巡迴講員韓那,辯題是《相信神的存在是更合理》。筆者當時在座,邵逸夫堂裏,坐無虛席,至今歷歷在目。辯論後,在座觀眾舉手表態,認為反方李天命勝出。當中,有我的手。

三十年後的今天,又一場辯論;論題相似,幾十年來,不同的是,來自美加的福音教派傳道人「進化」了,為了反駁演化論,發明了「智慧創造論」,關啟文的評論文章中,較具體的質疑,正是集中於《宗哲對話錄》中有關演化論的章節,其中再次引用反演化論者最愛的「捕鼠器」、即「半隻眼睛」「沙漠上的鐘」等比喻,指演化論「巧合」積累而成,不能解釋複雜器官的演化,即「不可化約的複雜性」論據。

認為聖經字字皆真的教派,這幾百年來,很不好過。地心說被推翻後,又出現達爾文的演化論,科學發展告訴世人,不如聖經(或聖經詮釋者)所說,人類不在宇宙中心,地球是圍繞太陽而轉;人類也不是神的特別創造,我們與猿猴有共同祖先;生命的出現,也不如聖經創世紀神努力了六天,而是演化而來。

本人不是演化論的專家,但有幸很多年前,研讀過一些書,寫了些筆記習作,以下文字,講述天擇理論中的所謂「巧合」,從未在博客中寫過,適逢大辯論在即,炒炒冷飯,聊作表態,希望好食,應該食得落。

演化炒飯(4)巧合Vs天擇

(演化炒飯系列早前文章,見文末)

很多人誤解演化是「隨機」結果,認為「生命如此多采多姿,怎可能從巧合生成?」故必定有一個造物者。

演化論中,基因變異與物種特徵的差異,的確源自「隨機」的巧合,但天擇機制,正正是在這些「隨機」的差異中出現的「非隨機」選擇。演化沒有目標,但過程並非純粹的巧合。這點要搞清楚。

若一個銀行大盜,走進保險庫,竟然亂碰亂撞,便把密碼鎖開啟,我們會覺得這種巧合難以置信。演化論不是這樣的一回事,銀行大盜發現,如果轉動密碼鎖的方向正確,它會跌下一張鈔票,於是這種因巧合而得來的優勢,將很快累積起來。天擇正是這種「亂中生序」的機制。(又是 
Richard Dawkins 的比喻。)

天擇理論中,生命演變沒有目的可言、看似錯綜複雜的設計與行為,包括你的眼、你的腦袋、蟻群的分工等,都是一點一滴受環境選擇而來。

網上圖片
反演化論者早於十九世紀已用「鐘表喻」反擊:若你在沙漠上,突然看到地上躺著一隻設計精密的手表,你肯定「鐘表」有一個設計者,因為如此完美的設計不可能從巧合中變化出來。再者,鐘表內齒輪很重要,但半個齒輪是無用的,正如生命若是演化而來,由「無眼」變「有眼」的過程中,「半隻眼睛」是無用的。
 
網絡圖片:box jellyfish的眼睛
先談「半隻眼睛」的問題,曾參觀水族館,有種水母叫  box jellyfish,它們有廿四只眼睛!水母要眼睛來幹甚麼?它們的眼睛設計未算完美,但最少能感光。我們可以想像,從一些感光細胞、發展成感光的視網膜、加一塊粗糙的晶片、再變成光滑的晶體,眼睛每一個微細的進步,都有助生物接收更多外界訊息,都有利繁衍。

最近又看到一些幹細胞實驗,科學家造了一堆心肌細胞 (他們長遠希望以幹細胞「種」一個心出來,供人換心之用),這堆細胞沒有心的形狀,但一樣會同步在跳,也可想像,這些「千分之一個心」就算完全未有心的設計,也像一個粗糙破爛的水泵,若在原始的生物中出現,總有點促進體液循環之效。

反演化論者說,生命之設計精密複雜,若說是透過天擇機制、無目的漸變而成,這是不可能、難以想像、值得懷疑的。Richard Dawkins 形容這種論調為 “Argument from Personal Incredulity” ,姑且譯為「訴諸個人懷疑」或「訴諸不能想像」的論據。Dawkins說,你若認為演化過程不能想像,只說明你自己缺乏想像力而已,這款論據,既不能解釋為何生命如此,更不能推論至「由於我不能想像,所以生命是由超自然力量所創作」。(Dawkins: The Ancestor’s Tale)

反對者又往往不能想像時間的深度,想像不到四十億年光陰所製造的可能性。但我們其實也應體諒大部分人為何「不能想像」,畢竟我們的祖先數萬年前大概只能數手指數到十,縱使我們在演化過程中腦袋大暴漲,「億」這概念仍是很難掌握。我們說「千秋萬代」,像是年代好久遠,算一代三十年,其實只是三十萬年。生命的演化長河,最少經歷了一萬個三十萬年。

再者,演化過程也非如想像般緩慢,俄羅斯科學家一個著名實驗,他們只用了四十五年時間,把野外的狐狸培育得溫馴如狗,外型也變得可愛。

還有一件事不要忘記:天擇過程不會錯過任何一個好主意。一個因基因突變而生成的新特徵,若有利個體存活及有足夠時間,天擇會令這特徵在族群中蔓延開去,所以某一特徵的演化,只須在一個個體內出現一次便足夠。

以六合彩比喻,你每期買一注,千辛萬苦平均等十五萬年,中了一次頭獎兼金多寶,但天擇版本的六合彩,遊戲玩法是這樣的:當你中了一次頭獎,你的子女後代都會自動中頭獎,而且所得的獎金,可用以每期下更多注,因此你會有更多機會中更多頭獎。

天地不仁?神的真身?

天擇的結果,選擇了有利個體繁衍的特徵及行為,它不一定會選擇「美德」、不一定會選擇「惡霸」。獅子殺嬰的行為被選擇,乃因為較「不殺嬰」的行為,有利個體基因的延續;蟻群的分工合作行為被天擇,乃因為較「不合作」的行為,有利個體基因延續。天擇不管這些行為道德不道德,自然界不存在「道德」這回事,也沒有「目的」可言。能更有效複製自己的,便更大機會傳流下去。

從生物學的觀點看,天地不仁。它沒有愛、沒有情、沒有慈悲、沒有憐憫。這繽紛世界的一草一木、花鳥蟲魚、飛禽走獸之所以存在,乃因為它們在漫長歲月之間,體內的基因不斷成功地複製自己,僅此而已。

有人或會說,演化論太無情。科學乃探究事實,並非告訴人這世界應該如何。若有人誤以為自然界「弱肉強食」,就認為人類世界「強權就是真理」;或推論既然「獅子殺嬰是自然的,故人類殺嬰也是正常」,他就犯了自然主義的謬誤(naturalistic fallacy)

要把達爾文演化論連根拔起,最乾淨俐落的方法,還是提出一個更具解釋力、有更充分證據的新理論。「生命演化」之基本機制,已為科學界之共識,少許細節還有爭論,都是豐富了演化論的認識,殊途同歸,無關宏旨。

智慧設計論者無力提出新理論,只是遊擊式的批評,其中一種論述,正是「第一因」問題,演化機制證據確鑿,推翻不了,則轉移質問,演化論無力解釋生命起源(我倒認為已有不少具體以演化論為基礎的具說服力論據,此處不論),也解釋不了宇宙的起源。

的確,科學尚不能排除,有位「智者」,創造了宇宙的規律,讓生命自行演化的可能。

很多美國的「智慧創造論者」,不會明言這位「智者」,就是舊約聖經裏的神。為甚麼呢?他們要提倡「智慧創造論」去宗教化,以「科學」之名,編入學校教科書課程,要避開「神」與現存宗教的聯想。還有,我認為,是他們自知理虧。

也許,有朝一日,那位「智慧創造者」終於按捺不住,走出來在fb live,向世人宣示並示範創世的經過,並解釋祂為何把數百萬個生物品種,創作得如演化而來一樣。

智慧創造者的真身,是誰?

飛天意粉教近年信眾迅速增長,圖片wikipedia
沒有甚麼理由,這位「智慧創造者」,一定是猶太人歷史書裏的神,為何不可以是盤古?或雲南泰緬眾多少數民族創世神話裏的神?

也許是人類未來的子孫坐時光機回來,宣布一切其實是他們的傑作?

也許是外星人宣布實驗做完,世間一切有為法,都是他們搞出來的夢幻泡影?

或者原來是多重宇宙中負責創造新宇宙的一座另類  alphago,一座已無形體但滙集了一切古往今來生命體智慧的超級電腦?

這些可能,科學一樣不能排除。

信仰有很強大的力量,但不須建基於攻擊科學之上,自暴其短。

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這個話題講不完,系列之其他文章:
演化炒飯(2): 摩西與missing link
演化炒飯(3): 演化論的誤解與錯覺




4 comments:

  1. 確實,根據西塞羅《論神性》一書所記載,斯多亞主義者比基督徒更早提出鐘錶匠理論。

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  2. //沒有甚麼理由,這位「智慧創造者」,一定是猶太人歷史書裏的神,為何不可以是盤古?或雲南泰緬眾多少數民族創世神話裏的神?或者是信眾急速增長的飛天意粉怪?//

    據Kalam cosmological argument, 宇宙爆發前乃時間是無,空間也是無,既然是無,那麼創造宇宙的神就不可能是具有實體的盤古或飛天意粉怪了

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  3. 既然生命的出現純屬自然,非故意為之,那麼人類應該很容易將非生命體轉化成生命體. 因為一樣事物的形成,「故意」肯定比「巧合」更容易辦到. 問題是, 為什麼把非生命體轉化成為生命體,會這麼困難?

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  4. 有趣的文章,謝謝啟發。

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