六月十八日 晴 人大常委北京開會審議港區國安法
什麼叫「意識形態」？哈維爾在《無權者的力量》一文中，對極權政府常掛在口邊的「意識形態」，有精簡的描述：「意識形態」就是一套生存體系，有一套看似崇高的理想，號稱解決你人生所有問題，為所有事情提供答案，你一接受，就是一整套；當凡夫俗子的心靈顛沛流離，無序無根，意識形態像一個安穩家園，提供催眠一樣的舒泰，迷茫焦慮消失，漂泊的生活找到安頓之所，無聊生命頓時充滿意義。
當然，你要付出代價，哈維爾說，安頓於這廉價家園，你要犧牲良知、理性、埋沒尊嚴，俯伏於權力之下，接受權貴所訂之真理。
放諸今天，共產主義烏托邦已經是化石，歷史教訓我們，烏托邦從來沒有實質內容，美好新世界都是暴政的最佳掩飾。現在，強國的意識形態很實際，就是「民族復興—消費享樂—基建崇拜—國家主義」，四者互為緊扣。
民族復興論述，強調百年屈辱，才能營造今天的愛國狂熱，整套故事不能有任何破綻，故此歷史只能用官方的一套，消滅雜音，斗膽問學生「日本對中國利多於弊」等同背後插刀，在防火牆挖洞，顛覆了國家編造的歷史論述，當然罪該萬死。同樣，一個半世紀以後仍然堅決死攬外國「船堅炮利」「亡我之心不死」的心態，才能彰顯「國家安全」的至高無上地位，才能隨意指控人勾結外國勢力，才能擺出國安祭壇，殺無赦。這種意識形態的灌輸，要從青年做起，故此洗腦教育不能無掩雞籠，從小就要改造年輕人；若然不幸改造不了，就要滅絕年輕人。
「消費享樂—基建崇拜」則二為一體，崇尚「我消費故我在」，以爆買力體現復興，用金錢換取認同；基建宏大，吹噓至全民亢奮的狀態，培養出一大批坐在高鐵上會出現快感的新人類。以錢財消費力與基建震懾力自豪，繼而確認黨國之優越，崇尚專權政府統攝一切，接受國家主宰你的生活。接受了這一整套，人們能在歷史洪流中找到能安頓的亢奮高潮位，又能享受爆買與玩樂的身心滿足。
這套意識形態最大問題，乃沒有高尚原則，只談價錢，不談價值；也沒有世界大同的理想，只著眼自身的民族榮光。所以這套意識形態，沒有道德感召力，只有利益的勾連，就算有丁點所謂價值，都是民族復興的自豪；外人望見，不只與人無尤，強大國家狂呼復興，戰狼嗥叫，更惹人驚懼。
強國蟻民，可以快樂地享受經濟成果，但不能質疑所付出的代價；他們放棄說話的權利、自我設限不能批評國家巨獸、拋棄信仰只能定於一尊，言論自由只限於愛國愛黨維護國家安全。
近日，黨安法效忠潮捲席香港，好些人捨棄自主與良知，投入愛國與服從之中，讓腦部停止運作，尋一夕安穩，笑着跪下，身心康泰。
每個人都要不懈努力，避免陷入這種生存悲劇。
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